Il "Läufer" (corridore), tutto in bianco, incarna il giovane messaggero della primavera. Combatte contro l'inverno la prima domenica dopo Pasqua.
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Lungo una strada del villaggio 162 uova vengono deposte su mucchi di segatura su un un percorso di 80 metri.
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L'Hobelspänler è una delle figure più originali di questa festa tradizionale: il suo costume è formato da trucioli piallati e cuciti a mano.
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Ultimi preparativi per la creazione del costume dello Straumuni, l'uomo di paglia che figura tra i protagonisti della festa.
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Fatto di sacchi di juta, il costume dello Straumuni viene cucito su misura poco prima della celebrazione della festa.
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A l'Eierleset sono presenti anche dei giudici, chiamati a sorvegliare il corretto svolgimento del combattimento tra l'inverno e la primavera.
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Questa figura (Schnäggehüsler), che porta un costume fatto di conchiglie di lumaca vuote, simboleggia l'inverno senza vita.
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Il Tannästler, che porta sul corpo rami di abete, incarna il verde della primavera.
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L'Eierläufer (corridore delle uova) e l'Alte (la vecchia) gareggiano sul percorso in cui sono state deposte le uova.
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Una coppia appena sposata raffigura la verginità e l'amore nascente.
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La giovane sposa colpisce lo Straumuni, simbolo dell'inverno.
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Le 162 uova sono allineate, il pubblico è pronto, la battaglia tra primavera e inverno può iniziare.
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Anche la vecchia e il vecchio intervengono nella battaglia: un ultimo tentativo di rivolta contro contro il passare del tempo e l'avvicinarsi della primavera.
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Due giudici e lo Stechpälmler, che si è tolto la maschera: i costumi pesano fino a 40 chili.
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La lotta tra l'Hobelspänler, simbolo dell'inverno, e il Tannästler, che rappresenta la primavera. Alla fine del combattimento, i costumi sono ridotti in brandelli.
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Lo Jasschärtler, con un costume di carte da gioco, incarna il piacere del divertimento degli esseri umani.
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L'agente di polizia è il potere dell'ordine, che cerca di mitigare la lotta tra le forze della natura.
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Un cesto pieno di trucioli viene posto alla fine del percorso per deporvi le 162 uova allineate sulla strada.
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In Svizzera vi sono numerose tradizioni che simboleggiano il passaggio dall’inverno alla primavera: il Chalandamarz in Engadina, la Sechseläuten a Zurigo… Altre sono meno conosciute, come l’Eierläset nella Svizzera nord-occidentale.
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Come editor fotografico sono responsabile dell'uso editoriale della fotografia su SWI swissinfo.ch e delle nostre collaborazioni con le e i fotografi. Quando se ne presenta l'occasione, prendo la macchina fotografica e accompagno uno dei nostri giornalisti.
Mi sono formato come fotografo a Zurigo e ho iniziato a lavorare come fotoreporter nel 1989. Nel 1990 ho fondato l'agenzia fotografica svizzera Lookat Photos. Vincitore per due volte del World Press Award, ho ricevuto anche diverse borse di studio nazionali svizzere. Il mio lavoro è stato ampiamente esposto ed è presente in diverse collezioni.
L’Eierläset – o raccolta delle uova – è un’antichissima tradizione primaverile che oggi sopravvive soprattutto in alcuni villaggi della Svizzera tedesca.
Le immagini qui presentate sono state scattate a Effingen, nel canton Argovia. Al centro della celebrazione c’è l’uovo, simbolo di fertilità, del risveglio della natura dopo il rigore dell’inverno e della vittoria della primavera.
La preparazione dell’Eierläset inizia diverse settimane prima dell’evento. I costumi vengono recuperati dai magazzini, sistemati, migliorati e adattati; alcuni devono essere assemblati direttamente sul corpo delle persone mascherate. Lo Straumuni viene realizzato per ultimo ed è imbottito con oltre 30 chili di paglia.
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